שער שלישי : כבוד האדם כחוויה חיה 206 האחר, המתמודד עם "אחרות" מאיימת, שהיא המחלה, אבל יותר מכך מתמודד עם מבטו של הזולת עליו בשעה שהוא מתמודד עם האחרות המקננת בו והופכת אותו לעיתים לאחר לעצמו . במחזור שירים ושמו "בבית החולים" מתארת " ד רקון המ ד ע " המשוררת זלדה רגעים של מפגשים רפואיים 2 ומחשבות על החולי . בשיר הפותח היא מתארת באופן ביקורתי ואירוני את הבדיקה הגופנית, ליבת הטיפול הרפואי . את חווייתה שלה בבית החולים היא משווה לזו של סוס העומד למכירה ויד זרה פותחת את פיו ונוגעת באיבריו בלי לבקש רשות מ"נפשו הסוסית", וממשיכה : אֶת בְּשָׂרִי הַנִּכְלָם הִנִּיחוּ לִפְנֵי דְרָקוֹן הַמַּדָּע בְּלִי לִשְׁאֹל אֶת נַפְשִׁי . 3 זלדה מציגה את הניגוד שבין הבשר החשוף הנכלם, הגלוי לעיניו של "דרקון המדע" — בעלי המקצוע הרפואי, שאינם עומדים לצד מיטתה כבני אדם, אלא כישות שמייצגת מקצועיות, מומחיות, עולם ידע ומדע — ובין נפשה השוכנת מתחת לבשר, ודרקון המדע אינו מודע לקיומה . אין בבית הזה סימני פיסוק, כי אין לה לדוברת השירית שליטה על המתרחש . היא אינה יכולה להטיל פסיק או נקודה, שכן דרקון המדע עושה בה כברצונו, מש...
אל הספר