ב. ירושלים לא היתה עיר ערבית‑מוסלמית תחת הכיבוש הערבי (640‑1099)

מוסלמית בארץ . האומיים שאפו להפוך את ירושלים מעיר בעלת רוב נוצרי ואופי נוצרי לעיר מוסלמית וכתחליף למכה . ב ‑ 685 בנו האומיים את כיפת הסלע על חורבות בית המקדש והפכו את המקום לקדוש למוסלמים במטרה להתחרות במרכז הדתי במכה, שהיה תחת שלטון מתחרה, והיהודים איבדו סופית את אחיזתם בהר הבית . יחסי האיבה בין שליטי חצי האי ערב לבית אומייה הם שהכתיבו את המאמץ להפוך את ירושלים לתחליף למכה . במסגרת המאמץ לפיתוח מסורות הקושרות בין ירושלים והאסלאם, הוכנסה המסורת על ביקורו הלילי של מוחמד בירושלים . למשה שרון יש הסבר אחר לגבי הסיבה להקמת כיפת הסלע . לדעתו, הוא הוקם כדי להפגין את עליונותה של הדת החדשה על הדתות הישנות, היהודית והנוצרית . גם השליטים העבאסים והפאטימים המשיכו בטיפוח מורשת ירושלים כעיר מוסלמית . בשלב הראשון הושאר שמה הרומי של ירושלים, איליה קפיטולינה, ואחר כך הוחלף שמה לבית אל ‑ מקדס ( בית המקדש ) , ומאוחר יותר לאל ‑ קודס ( קודש, בערבית ) . השליטים הערבים עודדו מוסלמים להתיישב בירושלים, אבל על פי עדותו של הגיאוגרף הערבי אל ‑ מקדסי, מסוף המאה ה ‑ ,10 המאמץ לא זכה להצלחה יתרה . תושבי העיר היו נוצ...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)