572אמשנהטפרק 572משנה אאפרק היה למעשה מהמצווה . המשנה עוסקת בנושא כאילו מעשר בהמה היה רגיל ותדיר, אך כאמור מלכתחילה לא הייתה זו תופעה רווחת . יד קופמן - לפי כתב ואינו כמצוות התלויות בארץ, למרות דמיונו – א ר ץלו ב ח ו צ הב א ר ץנ ו ה גב ה מ המ ע ש ר 310 מהיבוללמעשר יעלהיכול : אומרעקיבארביו של רבי עקיבא : "את דעתי מובבבבלאבל . וזבחיכםעולותיכםשמהוהבאתם ? תלמוד לומר 'ויקריבנולארץמחוצהבהמהמעשראדם ממקום, דגןמעשרואחדבהמהמעשראחד, מדברתובהכמעשרותבשתי, 'מעשרותיכםואת אידגן מעשרהמעלה אתישאמקוםומ, המהבמעשרמעלהאתהדגןמעשרמעלהשאתה " ) נג ע"א ( . אם כן, מעשר בהמה הוא מצווה התלויה בארץ ומשנתנובהמהמעשרמעלהאתה וכמובן גם לא,אין להעלות קרבנות מחוץ לארץבתמורהלדעת המשנהאינה כרבי עקיבא . או"אם ב : המה . אבל אם הקדיש קרבן בחוץ לארץ יעלהו, ובכור ומעשרבכורות ומעשר ב שתי רמות של, ) פ"ג מ"ה ( . אם כןלי מומין יאכלו במומן לבעלים"ואם בעקרבוים יתמימ , אבל הבכור ) ומעשר בהמה ( בדיעבד יוקרב . ןדיעבד ה ים : ות . למשנתנו מקבילה במסכת שקלכמו ביתר המעשר – ה ב י תב פ נ יו ש ל אה ב י תב פ נ י ,תהבכורוו,מהבהרומעש,ןדגמעשראבל . הב...
אל הספר