מנחותתסכמ 340 במשנהפרק יג דפוס נפולי שתים . יביאהמנחות''מין'מנחות',אחת . יביאהמנחה','מין'מנחה', חמשתן . יביאפירשתי',מהיודעואיני'פירשתי – פירשתי'מהיודעואינירונים,שעשלחהנמ'פירשתי עשרון . ששיםשלמנחהיביא . ששיםועדמאחדעשרוניםשלמנחותיביאומר,ארבי יד קופמן - לפי כתב – א ח תי ב י א",המנחההרי עלי מן"הנודר – ה מ נ ח המ י ן,"הרי עלי מנחה"הנודר – מ נ ח ה לה מה יהא גודל המנחה,אשר בדובמהמנחה יביא, ועתוהמשנה הקודמת עסקה בשאלה איז במשנה"עשרון" היא לשון יחיד, כמו"מנחה"ו בה, והתשובה היא שייהניםכמה עשרו עלי מןהרי" – ה מ נ ח ו תמ י ןאו שאמר",הרי עלי מנחות"הנודר אמר – מ נ ח ו תהקודמת . ד עי וו א י נ י ] פ י ר ש ת יכמו במשנה הקודמת . ,יםימיעוט רבים שת – ת י םשי ב י אהמנחות", את כל חמש המנחות הקיימות שהן מנחת סולת, חלות, – ח מ ש ת ןי ב י א [ יתשפ י רמ ה י, זערמרחשת . עד כאן משנתנו כמשנה הקודמת . בסתם הולכים אחר הנדר המוקיקים, מחבתר א את המנחה המרבית . כאמור זו צריך להבי"פירשתי ושכחתי מה פירשתי"אבל אם אומר – ו תע ש ר ו נש לו תמ נ חפ י ר ש ת י . קחולמתדקודעת חכמים, ורבי יהודה שבמשנה ה כמו – ע ש ר ו ןש ש י םש למ...
אל הספר