פרק אחד עשר

מנחותתסכמ 292 שמילים אלו נוספו בספרי במדבר . מדרש ( . אין אפוא הדגשה על בית פאגי, ואפשר לחשוד 92 יןי" ( ואיננו יודעים מה הוא, ומה היה כתוב בו בענומראן אכ"מתנאים מצטט מקור אחר ) ה מוד הבבלי משתמע שבית פאגי היא מחוץ לעיר ) סוטה מה ע"א ; סנהדריןבית פאגי . גם מהתל יד ע"ב ( . בעי והא 292 יהודהולרביה : "היא יוצאת דופן . הגמרא שואלת לשיטת רבי יהודסוגיה אחת ( . ברור שהסוגיה 293 , בבא מציעא צ ע"איבל" ) ביאגפביתמחומתלפניםשדשכגון ? חומה לפנים מה שי, אך לשיטתה בית פאגי היא בירושלים ועל בית פאגרומזת לדיונים שהבאנו או שבית פאגי עצמה מוקפת חומה וירושלים מתחילה,מחומת בית פאגי הוא ירושלים ספרותיוי לטיבופק בית פאגי . בכל מצב הסבר זה אינו מציאותי, והוא מבטא דיון סמחומת בלבד . פי כל החיבורים הוא מגיע לבית יה לרגל המיוחסים לישו . ליבית פאגי חוזרת בסיפורי העל פאגי שהיא במבואות העיר, אך מצויה מחוץ לה . הוא חוגג את ליל הסדר אי שם בעיר עצמה, ותיאאם כי יצ,ח יוצא מחוץ לירושלים ובכך נוהג שלא כהלכה התנאיתואחרי סעודת הפס את באוזמנית ואפשר שסבר שאם יחזור לעיר לשעת הלינה יצא ידי חובתו . דעה כזהיתהי הברייתות שציטטנו ל...  אל הספר