זבחיםמסכת 283 אמשנהפרק יא דפוס נפולי כבוס . טעוןזההריהבגד,עלשנתזחטאתדם תאכל" . קדוש"במקוםשנאמרבנאכלו,אלאמדברהכתובשאיןפיעלאף כבוס,טעונותהפנימיתואחדהנאכלתאחד . החטאותלכלאחתתורה - החטאת""תורתשנאמר יד קופמן - לפי כתב ין ביתר דיני כיבוס נאמרו בפרשה העוסקת בחטאת . קרוב להניח שהוא הד – ח ט א תד ם אן סידור הלכתי שלהקרבנות, אלא שהמשנה צמודה ללשון הכתובים . לשון אחרת, אין כ משנה רגילה אלא יותר הסבר לכתובים . הצמידות לכתובים ניכרת גם במונחים ההלכתיים : וכיוצא באלו . "שטיפה", "מריקה", "כיבוס" מוציאה מכלל ההלכות אתלגבי היקף ההלכות שבפרק מצינו כמה עמדות . המשנה להלן ) מ"ח ( לי איןשיכול ? לומרתלמודמה'קדשיםקודש'הקודשים הקלים . במדרש מופיעה מחלוקת : " קודש'לומרתלמוד ? הקדשיםכללרבותמנין,בלבדחטאתאלאושטיפהמריקהשטעונה שמעוןרבי . יהודהרבידברילתרומהפרט'אותה'לומרתלמוד ? התרומהאףיכול, 'קדשים . ושטיפהמריקהטעוניםקליםקדשיםואיןושטיפהמריקהטעונים'קדשיםקודש'מראו תלמוד,'קדשיםכקדשי'אחדליוםשנאכליםנזירואילהתודהאתאוציאולאאילואתאוציא ה"ז, לג ע"א ( . רבי יהודה מוציא מכלל ההלכה את התרומה - " ) ספרא, צו פרק ז ה"ו'הוא'לומר ל ב...
אל הספר