194 שפה אחת ודברים אחדים 4 במקרים אלה נטפלת הפסיקה או בנישואין שלא נערכו כדת משה וישראל . האזרחית לנימוקי הפסיקה הדתית, מבלי להתמודד עם השאלה מנקודת מבט ליברלית . לעתים, כפי שראינו, נמלט בית המשפט מן הבעיה בנימוקים טכניים 5 אמנם לאחרונה ניכרת מגמה אחרת המאשרת את מה בלי לדון במקרה לגופו . שקודם נתפס כקלות בלתי נסבלת של התרת נישואין בבית הדין הרבני כאשר 6 נערכו הנישואין שלא כדת משה וישראל, ועל התפתחות זו נרחיב בהמשך . אפשר לומר שהפסיקה האזרחית החלה תהליך של השתחררות מן ההנחות 7 והדרך השמרניות שאפיינו אותה בעבר לגבי מוסד הנישואין והיציאה ממנו, עוד ארוכה . לפי שעה ניתן עדיין לומר ששעה שעקרון הכניסה החופשית יחסית לנישואין ולחיי זוגיות זוכה להכרה ולתמיכה, לא זוכה לאותה מידה ועוצמה של הכרה גם עקרון היציאה החופשית מן הנישואין . הציבור, ובכללו השופטים, תופס את שלילת זכות הנישואין או הגבלתה מטעמים דתיים כפגיעה מוסרית בלתי מוצדקת באושר האישי, אך הגבלת זכות הגירושין נתפסת לא אחת כמוצדקת כאשר בן הזוג האחר מתנגד להתרת הקשר, כל עוד לא הוכחה אשמתו המובהקת לפירוק הקשר . דווקא בעולם המערבי כובשת יותר וי...
אל הספר