פרק ראשון: שני קולות במגילת רות

26 עומדות על הסף מגילה קטנה ופסטורלית נחבאת בין ספרי המקרא . אין בה קרבות עקובים מדם, אין בה צווים ומאבק להפרתם, לא קנאות ולא שנאות . מגילה אהובה שעליה אמר ר' זעירא : "המגילה הזאת אין בה לא טומאה ולא טהרה, לא איסור ולא היתר, ולא נכתבה אלא ללמדך כמה מתן שכר טוב לגומלי חסדים" ( רות רבה פרשה ב יד ) . כך ראו אותה גם רבים מן החוקרים בפרשנות החדשה 14 אכן, דמויות כדוגמת גויטיין, אשר כינה אותה "שיר השירים של החסד" . המגילה כמו מתחרות זו בזו מי תעניק יותר חסד, קִרבה וביטחון לחברתה . יתרה מזאת, מחבר המגילה נטע אותה מבחינה ספרותית בתקופת השופטים, אולי התקופה חסרת השליטה והכאוטית ביותר בישראל הקדומה . על רקע האלימות בסיפורי ספר שופטים נדמית המגילה כמציאות אלטרנטיבית של 15 חיים שלווים העטופים ברוך, בחסד ובנעימות . אך דומה שנעימות זו משמשת תפאורה לסוגיה סבוכה ומורכבת, המבעבעת מתחת לטקסט ומתחת לשלווה המדומה של העיר בית לחם . כדי לעמוד על האתגר שסביבו נרקמת המגילה ולאפיינו אקדים כמה מילים על הפרספקטיבות השונות שבהן נקראה עד כה המגילה ועל מטרות כתיבתה, כפי ששיערו קוראיה . רבים מן הפרשנים ומן החוקרים רא...  אל הספר