מאדם וחוה ועד בני נח

נ ו כ ר י ם | 1 3 3 בְּעַנְנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן . וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי אֲשֶׁר בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל בָּשָׂר וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר . וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם בֵּין אֱלֹהִים וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ . וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר הֲקִמֹתִי בֵּינִי וּבֵין כָּל בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ . 3 . מצוות נח ספר היובלים ז, כ - כא, כו - לט ( עמ' 233 - 234 ) בגרסה מורחבת מאוד של התיאור המקראי, המופיעה בספר היובלים, נח הוא זה שמצווה 'את התורה והמצוה וכל המשפט' לצאצאיו . תכלית ציוויָו אלה היא בין היתר השאיפה להימנע מדפוסי ההתנהגות שהמיטו על בני האדם את המבול . ההוראות המפורטות מתבססות לא רק על פסוקי המקרא שהובאו במקור הקודם אלא גם על מצוות רבות המופיעות בחלקים מאוחרים יותר של התורה . בניגוד לטקסט המקראי, מחבר ספר היובלים מעיד כי מצוות אלה — הכוללות גם הלכות דתיות הקשורות לעולם החקלאי, כגון חוקי...  אל הספר
מכון שלום הרטמן