היציאה מן הגטו: ריבוי זרמים ביהדות

כ ו פ ר י ם ו מ ש ו מ ד י ם | 3 7 2 והנה עתה אחי ועמי ! ראו והכירו ! כי פקח ה' את עיני אחינו משכילי לב וחושבי שמו יתברך, לסקל המסלה מכל אבני נגף כאבני אלגביש, ולהרים כל מכשול מדרך עמי, בהכינם להם בית תפלה לשפוך שיח לפני שמו הגדול יתברך, בלב נכון ובשפת ברור מללו, ובחרו להם למליץ בינם לבין אביהם שבשמים, איש ישר רבני מופלג בתורה וחכמה, חכו ממתקים, דברי תפלתו נאים וערבים לכל אוזן שומע, וכלם משבחים ומפארים עמו בסדר נאה וערב, פסוק בפסוק, מלה במלה, באימה ובנעימה, אין אומר ואין דברים בלי נשמע קול איש [ ש ] יקל ראשו לדבר שום דיבור קל, ומי יתן זה בכל בתי קדשנו, כי עתה לא נתחללה כבודנו בין הגוים, כאשר זכרנו מזה בדברים הרמב"ם הנ"ל, ובקצת בתי כנסת הוא ממש חוכא ואטלולא, ונתקיים מאמר הנביא, 'המערת פריצים היה הבית הזה' ( ירמיהו ז, יא ) ? אוי לעיניים שכך רואות . ומה טוב עשו ! בהכינם להם אנשי חכמי לב, הולכי ישר ודורשי טוב לעמם הדורשים להם בדבר ה' מידי שבת בשבתו, בימים טובים וברגלים [ . . . ] בשמעי דברים כשרים נכוחים וישרים אשר הטיפו שפתותם עסיס, ויערבו לחכי מדבש ונופת צופים, מי לא יודה כי דברי אלהים חיי...  אל הספר
מכון שלום הרטמן