הייחוד האמוני של ההיאחזות בארץ ישראל

184 לשלמותה של דת ישראל ובלעדיהם היא חסרה . משמע לא רק לתורה אלא גם לארץ מוקנית משמעות נשגבת והיא ניחנת בקדושה יתרה . זו היא סגולתה שמקורה בבחירה אלוהית . הקדושה המיוחדת הטמונה בפנימיותה של ארץ ישראל, מגלמת 17 משנת הראי"ה הציבה את את האחדות הכללית ושואפת אל האלוהי והנשגב . הישויות המיוחדות המגלמות בצורה ראשונית את האלוהות בתוך המצב החומרי שלה והן, "עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל שתהליך ההתקרבות שלהם לאלוהות משפיע מטובו על העולם כולו" . על כן הציונות שהיא שיבה של עם ישראל לארץ ישראל, מהווה בעצמה דרך למימוש האלוהי בתוך החומרי והשלמתו תהיה על ידי תורת ישראל . האחדות המלאה תתרחש כאשר הדת היהודית תבטא באופן מלא, נכון ושלם את האידיאלים הציוניים שהם : מוסר, לאומיות ופתיחות 18 אינטלקטואלית . זו משמעותה של הכלליות . את המושגים "הכללי", ו"כלליות" אימץ הרצי"ה לשיחותיו עם תלמידיו ובאמצעותם הדגיש שכלליות ישראל, כלומר האיחוד המלא בין היחיד לכלל, צריך שיתגשם הלכה ולמעשה בזמן הזה שהוא "אתחלתא דגאולה" . "עם חיסול הגלות והמעבר לעקבתא דמשיחא, יותר ויותר חוזר המצב של כלל ישראל . חוזרים 19 התפישה שקידשה א...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד