התהוותה של קבוצת הצעירים האמונית

82 ראש ראשות הנוער במפד"ל כתב : “גם צעירנו שלנו ששבו מן החזיתות בשומרון וביהודה, בירושלים ובסיני, נהפכו לבבותיהם . תמהו שלא חונכו מעולם בבתי הספר הדתיים ובתנועת הנוער הדתית-לאומית לאהבת הארץ השלמה, להשתוקקות של ממש להחזרתה ולהכרה לפרטיה : הר הבית, מערת המכפלה וכו' . תחומי התעניינותם 56 הדתית נשתנו ונתרחבו" . הרב משה צבי נריה מחשובי הרבנים שתמכו בהתעוררות זו הסביר, שיהודי המתייחס בחיוב למדינה ומתחיל את יומו בתפילה, אומר בכל בוקר פסוקים המדברים על הארץ המובטחת, קורא בתורה על רכישת מערת המכפלה ובספרי הנביאים על בכיה של רחל אמנו, המתנחמת למשמע “ושבו בנים לגבולם", אינו 57 יכול להתייחס באדישות לכיבוש הארץ ולאפשרות של שלטון ישראלי בה . היו אלו תלמידי ישיבת מרכז הרב שהובילו את הפרשנות הניסית והפוליטית של מלחמת ששת הימים, ויצרו מגוון של פרקטיקות תורניות-אמוניות בשדה המעשה . אחד השמות הראשונים שנטלו לעצמם היה “חוגי מתנחלים ובני תורה 59 נשא בערב יום העצמאות 58 הרצי"ה מנהיג ישיבת מרכז הרב,מנאמני הרצי"ה" . ה- 19 של מדינת ישראל ד' באייר תשכ"ז, זעקה נרגשת, שהפכה לאחר מלחמת 60 בדרשה זו, “מזמור י"ט", כ...  אל הספר