המעבר לריגה

334 חלוץ היומון העברי משמעותית מן התיאורים הקודרים עליהם כתבו סופרים מקהילות אחרות 66 . למעלה מעשרים שנה לפני שקנטור התיישב בעיר הזאת פרסם "היום" מאמר שתוכנו תאם גם לסוף העשור הראשון של המאה ה- 20 והוא בבחינת "דבר בעיתו" ורקע טוב להבנת הסביבה שאליה הגיע קנטור בשלב זה של חייו : . . . בימים האחרונים החלו יהודים רבים [ . . . ] מבלי תוחלת ותקוה אל העתיד, לבוא אל העיר הזאת לבקש לחם להם ולאנשי ביתם כי נודעת היא ריגא בעצמת [ . . . ] מרכולתה הרב בכל אפסי ארץ . בין האנשים האלה אשר באו אל העיר ריגא נמצאים עתה רבים אשר עשו חיל בעיר הזאת, וחפצם בידם הצליח עוד יותר מאשר בקשו, כי במשך שנים אחדות בנו להם בתים גדולים, וייסדו [ . . . ] בתי מסחר נודעים לשם ושמעם הולך למרחוק בימים האלה 67 . מאותה כתבה גם עולה שתושבי ריגה היו גרמנים ברובם ( "רוב אזרחי עירנו אשכנזים הם" ) שעסקו במסחר, ובינם לבין היהודים נוצרו מפעם לפעם מתָּחים שמקורם בתחרות המסחרית . הדריכות הביאה להסתה, לאיומים ואפילו לגֵרוש של "המון היהודים הנודדים שהישיבה בריגא אסורה להם על פי חֻקי המדינה" . בסוף המאמר פיאר הכתב את המוסדות היהודיים בעיר...  אל הספר