ג. עיצוב דמותו של דניאל בחיבורים ארץ ישראליים בספרות חז"ל

278 חמודות אתה כהנא מטעים שכנסת ישראל התלוננה מדוע נֵס שיבת ציון התחולל בידי כורש ולא בידי דניאל שהוא אדם צדיק . באבות דרבי נתן נוסח ב , מג , סא ע " א , דניאל 41 מכונה עבד ) היינו עבד ה ' ( לצדן של דמויות מופת נוספות . בחיבורים הארץ-ישראליים ישנה התייחסות לדניאל כאיש חצר נאמן . כפי שראינו לעיל , עצתו של דניאל לנבוכדנצר בפרק ד ' לא נתפסה באופן ביקורתי 42 בחיבורים הארץ-ישראליים בהשוואה לדרך בה היא נתפסה בתלמוד הבבלי . במכילתא דר ' ישמעאל הוא נחשב כמי שחלק כבוד למלכות לצדם של יעקב , יוסף , משה , אליהו , חנניה , מישאל ועזריה . ההוכחה מדניאל היא מילות השבח שהעריף דניאל על דריוש המדי : " וכן מצינו בדניאל ' וּכְמִקְרְבֵהּ לְגֻבָּא לְדָנִיֵּאל בְּקָל עֲצִיב זְעִק ) = וכקרבו אל הבור צעק אל דניאל בקול עצוב ( ' וגו ' ) דנ ' ו 21 ( . ומה הוא אומר ' אֱדַיִן דָּנִיֶּאל עִם מַלְכָּא מַלִּל מַלְכָּא לְעָלְמִין חֱיִי ) = אז דיבר דניאל עם המלך : המלך לעולמים חֱיֵה ( ' ) שם 22 ( " ) מכילתא דרבי ישמעאל , פסחא , יג ] מהדורות הורוויץ - רבין , עמ ' 45 [ ( . קדרי הטעים שיש בדוגמאות שהובאו במכילתא שינוי מהמגמה...  אל הספר