ד. מגמתם של סיפורי הנס בספר דניאל

פרק עשירי : סיפור השלכת דניאל לגוב האריות 233 מובנה בהגדרת המושג נס ולצורך דיוננו נגדיר את הנס כשֹידוד מחדש של מערכות הטבע . זקוביץ עמד על מגמתם של סיפורי הנס המקראיים וטען כדלקמן : " מעשי הנסים לא הועלו על הכתב כדי לענג ולשעשע , תכליתם היא לעורר אמונה 43 מה אם כך יכולה להיות מגמת עורכי ספר המעשים , ולחנך עַם ואדם " . שרִכזו בו סיפורי נס רבים ? יסיף ראה ביסוד הניסי של הסיפורים בספר דניאל מאפיין עממי של אגדות קדושה , בהן " התרת הקונפליקט נעשית באמצעות 44 רפפורט הציע כאמור לראות בפרקי דניאלהכוח המקודש לחברה המסַפרת " . הראשונים ) פרקים א ' - ו ' ( טקסטים המכוונים לקורא הנכרי ולא לקורא היהודי , 45 לפי הסברו , סיפורי הנס נכתבו מתוך מגמהשמטרתם היא תעמולה דתית . לעורר את ליבו של קורא זה להתפעל מכוחו של אלוהי ישראל ולטעת בו אמונה . אבל אם נניח שהספר נכתב לקורא היהודי , נציע שיש בניסים המסופרים בספר דניאל פוטנציאל של חיזוק ועידוד לבני עמו של המחבר , השרויים ונאנקים תחת שעבוד המלכויות . הם מביאים לידי ביטוי את התפיסה שלמרות השעבוד הקשה למלכות , להקב " ה יש עדיין יכולת לשֹודד את מערכות הטבע והוא...  אל הספר