ג. נס ההצלה מגוב האריות - בין העצמת הנס לרציונליזציה שלו

פרק עשירי : סיפור השלכת דניאל לגוב האריות 229 ביתם לגוב האריות ונטרפו על ידם ) פסוק 25 ( . הנוסח בתרגום השבעים מסביר 29 וילס העיר שאם טוב יותר איך היה להם , לנשיהם ולבניהם מקום בתוך הגוב . היה מדובר בהשלכת כל האחשדרפנים ובני משפחותיהם , כפי שעולה לכאורה 31 ב קדמוניות 30 הם היו מתים לא מטריפת האריות אלא מחנק . מנוסח המסורה , היהודים מרחיב יוספוס את סיפור הנס : אויבי דניאל טענו בפני המלך שהוא ניצל כיון שהאריות היו שְֹבֵעים , והמלך החליט לבדוק את טענתם במגמה להענישם : " ציוה להשליך לאריות בשר לרוב , ולאחר שאכלו לשֹובע פקד להשליך לגוב את אויבי דניאל , כדי לדעת אם לא יתקרבו אליהם האריות בהיותם שְֹבֵעים . וכשהושלכו הפחות לפני החיות נתברר לו לדריוש , שאלוהים הוא שהציל את דניאל : כי החיות לא חסו על אף איש מהם , אלא טרפו את כולם , כאילו היו רעבים ביותר וצמאים לטרף " ) קדמוניות היהודים , ספר עשירי , 261 - ,262 32 יוספוס לא מתאפק מלהביע את דעתו : " ודומני , שלא הרעב הואעמ ' 368 ( . שהרגיז את החיות - שהרי הושְֹבעו זמן מה לפני כן בבשר לרוב - אלא רִשְעם של בני האדם ; שכן עלול הוא להתגלות גם לבעלי חי...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים