ג. דריוש המדי - פתרון מדרשי לחידה מחקרית

152 חמודות אתה 27 הצעה אחרתדריוש המדי עם אחרון מלכי מדי , סיאקרס השני ) Cyaxares II ( . 28 לטענתו , דריוש המדי אינו אלאהציע ויזמן ולפיה כוונת המחבר היתה לכורש . 29 לדעתו , כותב הספרכורש הפרסי והמקרא מכנה אותו בשני שמות שונים . כינה את כורש " דריוש המדי " בכדי להבחין בינו לדריוש בונה המקדש של 30 קולס , שמצדד בדעתו של ויזמן , הסביר שהצגתו של כורש כדריושספר עזרא . המדי נבעה מן הרצון להציג את סיפור נפילתה של בבל על פי חזונותיהם של 31 בשני חיבורים אלה נזכרת מדי כמלכות שתפגע בבבל , ובכדיישעיהו וירמיהו . להראות שהתגשמה נבואתם הוצג כורש כמלך מדי . קולינס , בפירושו לספר דניאל , טען שמדובר בשני שלבים של התגבשות הטקסט . ברובד הקדום יותר , הסיפור בפרק ו ' סופר על דריוש הראשון מלך פרס , שבימיו פרצו מרידות באזור הבבלי והוא הכניע אותן , ועורך הספר שינה את כינויו למדי על מנת להתאים את התמונה ההיסטורית לסכֵמת ארבע המלכויות של ספר דניאל : בבל , מדי , 32 אם נסכם את מצב המחקר היום נוכל לקבוע שהדעה הרווחת היוםפרס ויוון . בין רוב החוקרים היא שדריוש המדי לא היה קיים בפועל והוא המצאה של ספר דניאל , מתוך מגמה ...  אל הספר