פרק שלישי : ההתגלות לדניאל 55 עולה שקורותיו של האדם הפרטי נקבעים אמנם בידי שמים , אך מכל מקום אין כאן דטרמיניזם צרוף , שהרי הדבר תלוי בהתנהגותו של האדם . גם בעניינן של האומות אין כאן קביעה שרירותית , שכן הקב " ה יושב לדין ודן את האומות השונות על מעשיהן ) דנ ' ז 10 - 11 ( . התפיסה המובעת בדניאל בדבר היחס בין ההתרחשויות בצבא השמים להתרחשויות בארץ השפיעה על פרשנות המקרא בספרות חז " ל . על פי עיקרון 46 את המלאך , שנאבק ביעקב לפניזה זיהה ר ' חמא בר ' חנינא בבראשית רבה פגישתו עם עשו הארצי , כשרו השמימי של עשו , וזו דוגמה יחידאית שבה המאבק התרחש בין נציג מפמליה של מעלה לנציג מן הארץ . תוצאותיו של המאבק השמימי קבעו את המהלך ההיסטורי של האירועים . בעיקרון הזה השתמשו החכמים בדברים רבה לביאור הכתוב " רְאֵה הַחִלֹּתִי תֵּת לְפָנֶיךָ אֶת סִיחֹן וְאֶת אַרְצוֹ " ) דב ' ב 31 ( . כתוב זה מקדים את תיאור מאבקם ההיסטורי של בני ישראל עם סיחון מלך האמורי . לפי העיקרון של היחס בין שמים לארץ ניתן היה להסביר את הכתוב בדרך הבאה ) דברים רבה , ליברמן , 47 דברים , כח , עמ ' 29 ( : " ראה החילותי תת לפניך " ) דב ' ב...
אל הספר