גילי ( מבצרי ) זיוון 80 להגדרה האקדמית של הקטגוריות שציינתי — מודרניות ופוסט – מודרניות, בוחנים בשני אופנים שונים לחלוטין את דתיותם, את מקומה של ההלכה, את המסורת היהודית לדורותיה, את היחס הראוי לקבוצות אידאולוגיות שונות מהם ועוד נושאים . הבחנה זו אינה שולית, אלא חוצה תחומים רבים ומעמיקה את הפער בשאלות יסוד של אמונה בין שתי קבוצות מרכזיות ההולכות ומתהוות לנגד עינינו בקרב הציבור הרחב המכונה ציוני – דתי . הבדלי תפיסה אלו לא רק יוצרים תודעה עצמית שונה, אלא גם מביאים לתגובות שונות של החברה הכללית כלפי הציונות הדתית . הבחנה יסודית זו היא המכוננת את גישותיה השונות של הציונות הדתית כלפי חברות שמחוץ לה, כמו שהיא מכוננת את יחסן של חברות אלו ( בעיקר אלו המוגדרות חילוניות ) אל הציונות הדתית . בחלק הראשון של המאמר אסכם בקצרה את מאפייני התפיסות — זו המכונה מודרנית וזו המכונה פוסט – מודרנית . בחלק השני אבחן את נוכחותן של שתי התפיסות הללו בשיח הציוני – דתי מתוך הדגמת טענותיי בכמה תחומים המייחדים שיח זה ( יחס זרמים אלו למטא – נרטיב הציוני – דתי, מקומו של דיאלוג עם ה"אחר" ועוד ) . לסיום ( חלק שלישי ) , ...
אל הספר