יהדות וזכויות אזרח : המסורת האזרחית בישראל 312 עם יש רא ל התנ"ך מבוסס על ההנחה שעם ישראל חי בארץ ה מקר א י ישראל ובה הוא מקיים את התורה ואת מצוותיה . ראשיתו של הרעיון בספר בראשית, בתחילת סיפורו של אברהם אבינו, הנקרא ללכת אל ארץ כנען, והמשכו בסיפורי האבות המהלכים בארץ, חיים בה ומתמודדים עם קשיי הקיום בה כמיעוט מתוך ידיעה שהם וצאצאיהם עתידים לרשתה ולשבת בה . עוד קודם הופעתו של אברהם אבינו, אבי האומה, הונחו בתורה היסודות לתפיסת הלאומיות המקראית . סיפור הבריאה והתהוות האנושות בפרקי בראשית מניח, כפי שהוסבר בפרקיו הראשונים של ספר זה, שהגרעין היסודי של החברה האנושית הוא המשפחה . ההתפתחות האנושית היא סיפור של "תולדות" . תולדות אדם וחוה — עד המבול ; תולדות נח ובניו שמהם הוקמה מחדש האנושות — אחריו : וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת בְּנֵי נֹחַשֵׁם, חָם וָיָפֶת . וַיִּוָּלְדוּ לָהֶם בָּנִים אַחַר הַמַּבּוּל . [ . . . ] מֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ אִיֵּי הַגּוֹיִם בְּאַרְצֹתָם אִישׁ לִלְשֹׁנוֹ לְמִשְׁפְּחֹתָם בְּגוֹיֵהֶם ( בראשית י, א - לב ) . לפי התיאור המקראי, היווצרות העמים והלשונות קדמה להתמקמותם 2 היו כולם מכונסים ...
אל הספר