ירחמיאל כהן 346 זה ; כלומר כיצד הדימויים השונים של "היהודי הנודד" מקיימים דו-שיח עם המציאות ההיסטורית בתקופה של אי-יציבות, ומה הם מלמדים אותנו על האינטראקצייה בין מיתוס למציאות בתקופה מסוימת . דומני שאין דוגמה טובה יותר להתחיל בה מאמר זה מאשר להתבונן באיור ,1 שהופיע בכתב עת קתולי אנטי-יהודי בצרפת בשנת ,1892 Le Pѐlerin ( הצליָן ) . עיתון זה היה חלק מן העיתונות הקתולית האולטרה-מונטנית שפרחה בשלהי המאה התשע עשרה במאבק נגד הליברליזם, והוא הפך להיות אחד העיתונים המאוירים השבועיים הפופולריים ביותר בצרפת . העיתון מיקד את ההתנגדות ליהודים במישור הכלכלי . האיור הופיע מעל מאמר שכותרתו “Juif - errant poursuivi par la richesse” ( היהודי הנודד נרדף אחרי העושר ) , ובו דיון על הדרך שבה היהודי הנודד נדד מאות בשנים בין ארצות שונות בחיפוש אחר העושר במקום ללכת אחרי ישו . בעל המאמר מתאר את יציאת היהודים מרוסיה לאמריקה תוך ערבוב הזכרת שמו המקובל של היהודי הנודד בצרפת, Isaac Laquedem . ניתן לומר, שגם הטקסט וגם האיור מתמודדים עם המסורת הידועה של היהודי הנודד ואינם מבחינים בינה לבין מה שהתרחש בקרב יהודים באות...
אל הספר