עמנואל אטקס 118 ונחשב עילוי, אלא שסקרנותו עוררה אותו לחרוג מדלת אמות של הלכה . את ראשית ידיעותיו ב"חכמות" ובמדעים קנה לפין באמצעות ספרות החקירה היהודית של ימי הביניים וראשית העת החדשה . ואולם את עיקר השכלתו הוא רכש במהלך השנים שעשה 2 ובמהלכן קנה שליטהבברלין, שאליה נסע בשנת 1780 . לפין ישב בברלין כשנתיים, בלשון הגרמנית ובלשון הצרפתית, הִרבה לעיין בחיבורים במדעי הטבע ובפילוסופיה, והתרועע עם משה מנדלסון ועם אחדים ממשכילי ברלין . בד בבד עם הרחבת השכלתו הכללית הושפע לפין מן הרעיונות והלכי הרוח של הנאורות האירופית ושל השכלת ברלין . עם שובו לפולין התיידד לפין עם הנסיך אדם צ'רטוריסקי, וזה פרס עליו את חסותו ותמך במפעליו הספרותיים . מפעלים אלה עמדו בסימן השאיפה להפיץ דעת והשכלה בציבור היהודי . בשנת תקמ"ט ראה אור ספרו "מודע לבינה", ובו שבע "איגרות חכמה" העוסקות במדעי הטבע . על פי עצת מנדלסון תרגם לפין לעברית את ספרו של הרופא השוויצרי טיסו ( Tissot ) והוציאו לאור בשנת תקנ"ד בשם "רפואות העם" . הספר כולל הנחיות מעשיות בענייני רפואה, והוא זכה לתפוצה רחבה . בשנת תקע"ח ראה אור ספר נוסף של לפין בשם "מסע...
אל הספר