הקדמה 18 השרתה על אורחיהם את התחושה שהם חוזרים למשהו מוכר . תחושה זו התעצמה בזכות הארכיטקטורה הדומה והאסתטיקה המוּכרת של הגנים והמלונות ברוב המרחצאות . לא מעט אורחים בילו קיץ שלם בנדודים בין המרחצאות השונים – מקצתם לצורכי בילוי, אחרים בחיפוש אחר טיפול רפואי והקלת מדווים חשוכי מרפא . 18 מאז השליש השלישי של המאה התשע עשרה, שבו החלו מעמדות הביניים ליצור צורה חדשה של תרבות מרחצאות המונים, מילאו היהודים בעלי היכולת שהתארחו במקומות מרפא כאלה תפקיד מרכזי בחוויית הקיץ, בהיותם קבוצת מפתח בתוך מעמד הביניים . 19 מצד אחד, נסיעות לאתרי המרחצאות נחשבו גורם מייצג בתהליך החִברוּת הבורגני, הן אצל יהודים והן אצל לא-יהודים ; מצד אחר, המרחצאות, בתור מרכזים רפואיים ותיירותיים מודרניים, משכו אליהם יזמים ורופאים חדשנים כמו גם נציגים של תרבויות היום-יום האורבניות . חולים ותיירי מרחצאות יהודים העדיפו את מקומות המרפא הבין-לאומיים, שצפנו הבטחה לגיוון ולאנונימיות אורבנית, על פני מקומות המרפא האינטימיים והמעיינות המינרליים באזורים הכפריים, שבהם היה סיכוי גדול יותר להיתקל בגילויי אנטישמיות . ההעדפה יוצאת הדופן של ע...
אל הספר