הפרדה בין דת למדינה : שער ראשון 54 , דתות כאלה אינן פרטיות או אישיות במובן הנזכר . בעניין המשטר הרצוי מדוע ייגרע חלקן במשחק הפוליטי כדי לקדם את תפיסת ולכן לא ברור מישהו עשוי לטעון שדת שיש לה שאיפות , כמובן . העולם שלהן שאמורה לפי הנטען להיות , ציבוריות היא סילוף של הדת האמיתית - פוליטיות אלא שטענה זו אינה מבוססת על . תְ חומה בעולמו הסובייקטיבי של המאמין אלא , שהיא נקודת הראות שאנו מאמצים כאן , צונית חי - נקודת ראות ליברלית דהיינו הטענה שניסיון להשתתף במשחק , על נקודת הראות הפנימית של הדת . 5 בטענה זו נחזור ונדון בפרק . הפוליטי מזיק לדת ומעוות את דרכה , בעוד את טיעון האופי הפרטי של הדת ניתן לדעתנו לדחות על הסף שאת הֵדָ יו ניתן , הראשון . מבטיחים יותרשלושה טיעונים אחרים נראים מתבסס על ההנחה , לשמוע בדיונים רבים בסוגיית מקום הדת במרחב הציבורי למשל , שיש מתח חריף וקשה לגישור בין הדת לבין הערכים הליברליים או בערך , מאמינים - שהדת אינה מכירה בערך השווה של המאמינים והלא הדת גם מתקשה לקבל את , לפי טיעון זה , ד זאת ועו . השווה של גברים ונשים 2 . כללי המשחק הדמוקרטיים האמונה בתוקף האלוהי והמוח...
אל הספר