פרק עשירי : מהרחבת האופקים לפינוי היישובים

324 | פרק עשירי ה . תנועות ימין פוליטי שורה של תנועות ימין קיצוניות שמאסו באוריינטציה הפוליטית הגמישה למדי של הממסד הציוני הדתי הרשמי הציגו חלופה לזהות הפוליטית והרוחנית כאחת . שוב אין הימין מתלכד לכלל תנועה מונוליטית כמו "גוש אמונים", אלא הוא מתפרס לכמה וכמה אידאולוגיות והשקפות עולם . להלן אציג שני ביטויים של הימין הציוני הדתי החדש השונים לחלוטין זה מזה : 1 . הרב יצחק גינזבורג יצר חוגי תלמידים שהווייתם יונקת ממקורות חסידיים מובהקים ( בייחוד מחסידות חב"ד ) ומתפיסות ממלכתיות ותאוקרטיות מפליגות . גישתו תומכת במשיחיות אקטיביסטית קיצונית, 15 ועם תלמידיו נמנים גם מי שמגדירים את עצמם "ציונים דתיים" . 2 . תנועת "זו ארצנו", שהתפתחה לתנועת "מנהיגות יהודית", קראה לחבריה להצטרף אל שורות "הליכוד", ולימים גם להציג מועמד דתי לראשות הממשלה . האידאולוגים שלה — כמו פרופ' הלל וייס, משה פייגלין ומוטי קרפל — קוראים לכינון תודעה אמונית, דהיינו להשיב לציונות את הפרשנות הדתית המשיחית המקורית שלה . 16 המגמות האלה משקפות התארגנויות בכמה רמות המעידות על הריבוד בציונות הדתית . גם אם אפשר לראות במקצתן התארגנויות ...  אל הספר