18 | פרק ראשון תאוריה זו נדונה במסגרות רבות העוסקות ברעיון המדיני הכללי והיהודי . נראה כי שטראוס הורה על סימפטום המבטא תופעה מובנית : מעצם טבעו השיח הדתי איננו יכול להיות שקוף ; האישיות הדתית נרתעת ממיצוי מלוא המשמעויות של אמונותיה ופסוקיה . שטראוס טען כי הרתיעה היא תגובה של עולם שמרני לאיום ה"ליברלי" . 2 ר' יהודה הלוי והרמב"ם, נושאי מחקרו באמנות הכתיבה, נחשפו בראש ובראשונה לפתיחות פילוסופית - ספקולטיבית . ה"פלאספה" — דהיינו הפילוסופים המוסלמים דוגמת אל - פאראבי, אבן סינא, אבן באג'ה ואבן רשד — הציגו תפיסת עולם שאין בה מקום לדרמת הבריאה או להתערבות אלוהית פעילה . גישה כזאת השפיעה במישרין על תפיסת ההתגלות, ותורות דתיות נתפסו כמיתוס פוליטי שנהגָה בידי אנשים רבי השראה ( נביאים ) . הפתיחות המפליאה של הפילוסופים המוסלמים חייבה התגוננות : מעתה על ההוגה לבחור את ניסוחיו בקפידה ולהשתמש בטכניקות המצניעות את השקפתו האמתית . שטראוס ראה אפוא בכתיבה האזוטרית תגובה ישירה למגמות "ליברליות" בימי הביניים . לי נראה כי שטראוס חשף רק את קצה הקרחון של תופעה האופיינית לשפה הדתית . לא אגע כרגע בתחום המקרא ובת...
אל הספר