כרך ב - מסכת שבת 388 בין תולדה ) להלן נראהלאין כל חשיבות מעשית להבחנה בין מצווה,ין . יתר על כןיכללי המנ ין תרי"גיקבע את המנ ( . רבי שמלאישבת המונה לט מלאכותשהדבר נכון גם לגבי משנת 746 . מניין זהשל ותומהאת טרח לברר בלא שבהשפעת דרשה מסוימת המלאכותנייןטכני של מ - ט אבות מלאכה אינו סיכום מספרי"אחרון, גם מניין להנולפי הסבר תלמודיםאחדים בדיוניםקיבץגילת בחן היטב את רשימת המלאכות ויצחקאלא מספר סמלי . משום שחסרותהרשימה, ןהנחת משהצד השווה לכולם הוא : מצד אחד, איאהוא מצ . עניין זהב מי יששחז"ל בכמה מקומותשלאמירות, מצד שניו . מלאכות האסורות לכל הדעותה מבה כ ט מלאכות אינו מוסכם "ין של לימנה : אומרי . הוושאינם נזכרים במשנהאבות מלאכההמונש עסקנו בכך בסיכום המשנה לעיל ) פ"ז מ"ב ( . אנל . ועל הכ צריךהיהאחת,שהסיכום המספרי נחשב למוסכם, ומי שהוסיף מלאכהנראה,עם זאתיחד מלאכתלצרף לרשימת האבות אתהאפשרותהשקלנבבלי למשלב 747 . מלאכה אחרתלגרוע אם כי מספר . א ( ) עד ע"ט מלאכות"ל למניין הכולל שע בופגאך היא נדחתה כדי שלא להכותש, , כיווןמשניתהבחנה בין אבות לתולדות חשיבותהיש לזכור שהאיננו גדול . ברשימההמפקפקים אב ותולדה...
אל הספר