732פרק כ משנה א בתוספתא דמגילה : "אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד . רבי יהודה אומר : אף מכשירי ל נפש" ) פ"א ה"ז ( . השוואה זו נכונה מבחינה עיונית, אך מבחינה עובדתית רבי יהודה הוא כאו בשיטת רבי אליעזר רבו ; או ליתר דיוק, בשיטת אביו, רבי אלעאי, תלמידו של רבי אליעזר,ההולך כעולה מן הבבלי : "שרבי יהודה בנו של רבי אלעאי, ורבי אלעאי תלמידו של רבי אליעזר, לפיכך שנה לו משנת רבי אליעזר" ) בבלי, מנחות יח ע"א ( . בבבלי נאמר כי דעת "רבי אליעזר עדיפא הודה", שהרי רבי יהודה אינו מתיר אלא במכשירין שאי אפשר לעשותם מערב יום טוב,מדרבי י ואילו רבי אליעזר מתיר גם במכשירים שאפשר היה לעשותם מערב יום טוב, כשם שהוא מתיר עשיית מכשירי מילה בשבת, אף על פי שאפשר היה לעשותם מערב שבת . בות . וזה לשונה : "ארבע מידות ביושבים ל רמת הסינון של המשמרת, אנו למדים ממשנת אע שהיא מוציאה את היין, וקולטת את - לפני חכמים : ספוג, ומשפך, משמרת, ונפה . . . משמרת שביין . מריםש ננת את הסעל שם שהיא משמרתמ השמרים" ) פ"ה מט"ו ( . נמצא שהיא נקראת שבת ואיןמותר לתת יין לתוך משמרת שנתלתה ונמתחה מערב – נ ו ת נ י ן ל ת ל ו י י ה ב ש ב ת...
אל הספר