פ ר ק ו 234 מסכת נזיר רבי אלעזר בן עזריה קרוב לדעת רבי עקיבא, ואילו במשנה הוא חולק על הרישא ומחייב צירוף . על כל פנים שני חרצנים וזג הם פחות מכזית . המשכה של המשנה הוא כעין תוספתא מפרשת לדברי רבי אלעזר בן עזריה . דור אושא מפרש את דור יבנה : אילו הן החרצנים ואילו הן הזוגים חרצנים אלו החיצונים והזוגים אלו הפנימיים דברי רבי יודה רבי יוסי אומר 22 – מדרש ספרי שלא תטעה כזוג שלבהמה החיצון זוג והפנימי ענבול זוטא, לאחר שהוא מצטט את המשנה, מוסיף : "נמצא החרצנים הן הפנימיין שזורעין אותן, והזוגין הן הקליפה החיצונה" ( ספרי זוטא ו' ד, מהד' הורוויץ עמ' 241 ) . כלומר, הוא מצדד ברבי יהודה ( איור 24 ) . הזוג והענבל הם צמד . הענבל הוא הפעמון, והזוג חלק המתכתי התלוי לו מבפנים . נענוע הפעמון גורם לצליל . הזוג והענבל נחשבים לכלי אחד ( פרה פי"ב מ"ח ) ומשמשים לרבי יוסי כמודל או כסימן . "שלא תטעה" הוא ביטוי תנאי לסימן, כך במשנה מנחות פי"א מ"ד : "רבי יהודה אומר : שלא תטעה זד"ד יה"ז" . מה היחס 22 כך גם בספרי במדבר פיסקא כד, מהד' הורוויץ עמ' 29 . איור 24 . פעמונים . א . פעמון זהב . מתוך אוסף מוסאיוף, צילם א' פטנק...
אל הספר