פרק שלישי: הליכה על קו הגבול: עיון ביצירתם של נחום אריאלי ומירון ח׳ איזקסון

6 1 מפגשים – פרקים באסתטיקה יהודית וכמדומה אני שעדיין לא עושה האקדמיה די בתחום זה . השאלה המטרידה והבעייתית היא, האם במשך מאה שנות ציונות דתית הצליחה הציונות הדתית להעמיד יצירתיות ציונית דתית . במילים אחרות : האם התהוותה יצירה פואטית, לירית ופילוסופית המצדיקה את התווית ״יצירה ציונית דתית״, ומהם מאפייניה ? לעיל בסוף הפרק השני הצגנו סקיצה ראשונית של סופרים, משוררים ומוסיקאים ציוניים דתיים . השאלה מתעצמת אפוא : האם יצירתם של אנשי הרוח הללו חתומה בחותם ציוני דתי ייחודי, או שמא יצירה זו היא אות לכך שהציונות הדתית התערתה בחברה הישראלית תוך טשטוש צביונה המיוחד ? בשלהי תקופת היישוב ועם קום המדינה הייתה היהדות הדתית הלאומית בעמדת מגננה וביקורת ביחס לספרות . הסוגיה שהעסיקה ביותר את דעתם של אנשי הציונות הדתית הייתה כיצד למנוע השפעה של ספרות פואטית חילונית על הציבור הדתי . ספרות מעצם טבעה מעורה בחיים, ברגשות ובמחוות שיש מתח ביניהם ובין ההלכה . 5 אנשי הציונות הדתית באותה על כן יש להגן על הציבור מפני ״ספרות קלוקלת״ . התקופה היו מודעים לכך, שאין כמעט בנמצא ספרות פואטית דתית עכשווית . בשנת תשכ״ה כתב נ...  אל הספר