פיוט 'מי כמוך' על תשועת ישראל ברְסִיפֶה:מורשת ספרד בעולם החדש

משה אורפלי ורחל חיטין-משיח 190 ק וֹלִי שָׁמַע מִשְּׁמֵי מְעוֹנָיו 115 וַיָּשֶׁת אֶל הַמִּדְבָּר פָּנָיו וַיַּעֲבֹר עַל פָּנָיו כִּי חָטָאתִי לוֹ אֲ זַי שָׁלַח לַמַּלְאָךְ רְשׁוּמִי הָעוֹמֵד עַל בְּנֵי עַמִּי 120 וַיַּךְ בַּסַּנְוֵרִים מִתְקוֹמְמִי חֶרְפָּתוֹ יָשִׁיב לוֹ בְּ פַחַד פִּתְאוֹם אָחוֹר הֱשִׁיבוֹ וַיָּמָת לִבּוֹ בְקִרְבּוֹ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ 125 שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ וְ לֹא עָצַר כֹּחַ לְהִלָּחֵם וַיֹאמַר אַפְאֵיהֶם וְאֶקָּחֵם בְּשִׁבְרִי לָהֶם מַטֵּה לֶחֶם אֱלֹהִים יִרְאֶה לּוֹ 118 – 119 שלח . . . עמי : נראה שמכוון לנבואת דניאל : 'בעת ההיא יעמד מיכאל השר הגדול העֹמד על בני עמך [ . . . ] ובעת ההיא ימלט כל הנמצא כתוב בספר', יב, א – ב . כוונתו שישראל הרשומים בספר יינצלו . 120 ויך בסנורים : על פי בראשית יט, יא, עיוור את התוקפים וכך הציל את ישראל ( כמעשה המלאך מיכאל שנשלח לסדום להציל את לוט, בבלי בבא מציעא פו ע"ב ) . מתקוממי : כינוי לאויב הקם עלינו להרגנו . 121 חרפתו . . . לו : על פי דניאל י, יח . 122 בפחד פתאום : על פי איוב כב, י . אחור השיבו : על דרך 'בשוב אויבי...  אל הספר