אמ"יפ" - נגעים 187 198 שבה נקבע שהולכים אחר לשון בני אדם – ארוךלקוידקאוקצרלקוידקזהקנהדקזהמקלדק, שאנועדבי עקיבהרלואמר,דווקא קצרוהוא לקוי אך לא"דק"לשון בני אדםברבי יוחנן טוען ש מילה אחרונה זו נכתבה בטעות ואיננה ביתר עדי – מקלשערודקהשערמןנלמדהקנהמןלמדים אומר רבי עקיבא מסכים עם שיטת הלימוד, אך – ארוךלקוידקלאקצרלקוידקפלונישל,הנוסח שבלשון הבריות דק שערו של פלוני משמעו שהוא גם קצר . הדיון חוזר גם בספרא ( תזריע, פרשת נגעים פרשה ה ה"ו, סג ע"ד ) . התוספת היחידה היא שצהוב הוא כתבנית הזהב ( שם ה"ה ) . 198 במסכת נדרים זו מחלוקת ואנו פירשנו כדעה זו, וראו במבוא למסכת נדרים . פ"י מ"ב - נגעים 188 במשנהפרק י ,מבוצרושלאמבוצר, מפוזרבו, מכונסב : מטמאדקצהובשער . הפוךאלאמטמאאינו,אומרשמעוןרבי, יהודהרבידברי – הפוךושלאהפוך אינו, מידומצילאחרשערשאין – לבןשעראםמה ! הואודיןשמעוןרביאמר אלאיטמאשלאדיןאינו, מידומצילדאחששער – דקצהובשער,הפוךאלאמטמא ? ! הפוך ' . הפוך'רואמ',הפוך'לומרשצריךמקוםכל,אומריהודהרבי . הפוךושלאהפוךמטמא – " צהובשערבוהיהלא"בושנאמר, הנתקאבל רבידבריהפוךושלאהפוךמבוצרושלאמבוצר ] ו [ ומפוזרוגם – מכונסגם – ...
אל הספר