פכ"ב מ"ח – כלים כרך ד 77 יארגו" ( ירו', יומא פ"ג ה"ו, מ ע"ג ) . אתצריך שתהא אריגתם בקודש ובקודש – יחצבו . 'בגדי קודש' בגדי הכוהנים ארגו במקדש, ומכאן שגם את האבנים חצבו במקדש . בשלוש אפשרויות תאורטיות ניתן לבאר זאת . האחת, שהמחצבות שכנו במתחם הר הבית המקודש . פרשנות זו קשה, וקשה ע לנו שאבני המקדש נחצבו להבין מהיכן ניתן היה לחצוב את כל אבני המקדש . יתר על כן, ידו במחצבות בסביבות ירושלים ולא במקדש עצמו . אנו אף שומעים על מחצבה בבית הכרם שממנה נלקחו אבני המזבח ואבני הכבש ( משנה, מדות פ"ג מ"ד ) . בית הכרם שכנה מדרום לירושלים, אולי 83 באזור רמת רחל או בסביבתה, וודאי שלא נכללה בתחום הקודש . ה היא שהאבנים נחצבו ממחצבות בסביבות ירושלים שהיו שייכות למקדש . גם אפשרות שניי פתרון זה מעורר קשיים, שכן איננו שומעים על מחצבות השייכות למקדש . קשה גם להניח שאבני הענק לא נחצבו מן המקום האופטימלי, וכאילו הושפעה בחירת המחצבות משיקולים צדדיים אלו . מורכב מאוד ; קשה להניח שבמהלכו יכולים היו הבנאים לקחתהחציבה וההובלה היו מבצע בחשבון שיקולים נוספים של בעלות מקרית על הקרקעות, ומן הסתם בחרו במחצבות הזמינות והקרוב...
אל הספר