פ"ב מ"א – ידיים 71 ( משנה,"כלי שטף"כלים שניתן לטבלם ( כלי מתכת וכיוצא באלו ) מכונים בספרות ההלכתית,למשל ועוד ) . ואכן בנוסח ההגדה של בני ארץ ישראל 075זבים פ"ה מ"א ; תוס', כלים בבא קמא פ"ב ה"א, עמ' חיצת ידים ועלרעלטילת ידים,נעל : וסימנך "נר"ש",יםיבירכו בליל הסדר שלוש פעמים על נטילת יד 133 טיפת ידיםש , וגאוני בבל התנגדו לכך בתוקף . לעתים קשה לדעת האם כוונת הכתוב לשטיפה רגילה ומריקה . . . ן"טעוני : במסכת זבחים מדובר על מירוק ושטיפה של כלי קודש,למשל,כך . או לטבילה למוד לומר ? שיכול אין לי 'קודש קדשים' מה ת" : וכן ) ,דמ"א"י ( פושטיפה בכלי נחשת במקום קדוש" שמעון אומר 'קודשרביפרט לתרומה דברי רבי יהודה . . . . שטעונה מריקה ושטיפה אלא חטאת בלבד ה"ז, - ה"וצו פרק ז,קדשים' טעונים מריקה ושטיפה ואין קדשים קלים טעונים מריקה ושטיפה" ( ספרא ,להבין ששטיפת כלי קודש היא טבילהאפשר היה ) ועוד . 594ס', זבחים פ"י הי"א, עמ'תווכן,לג ע"א " פת הכוס מריקה בחמין ושטיפה בצונן"מריקה כמריקת הכוס ושטיפה כשטי : אבל המשנה אומרת ( זבחים פי"א מ"ז ) . המשנה אינה סבורה ששטיפה היא טבילה, אחרת לא הייתה צריכה לומר שהיא ( ספרא, ...
אל הספר