מבוא

מבוא - ידיים 6 ידיים צריכים להיות יותר "כשרים" ממי מקווה שבו מיטהר כל הגוף ( פ"א מ"ב ; מ"ד ועוד ) , וכן הלכות אחרות . מעמדה המיוחד של נטילת ידיים בולט במימרות הרבות המדגישות את האיסור לזלזל בנטילת ידיים . אלעזר בן הנד ( חנוך ) נודה משום שפקפק בנטילת ידיים ( ירו', מועד קטן פ"ג ה"א, פא ע"ד ; בבלי, ברכות יט ע"א ) ; "כל המזלזל בנטילת ידים נעקר מן העולם" ( בבלי, סוטה ד ע"ב ) . ביטוי נוסף לפקפוק ברחיצת ידיים נביא בשמו של תנא דבי אליהו להלן . 3 ביטויי האיום מצווה מעידים על תחושה בציבור שיש מקום לפקפוק במצוותוההדגשה על קיום ה נטילת ידיים, פקפוק שחכמים מודעים לו ונאבקים נגדו . גם לכך אין ביטוי בדינים אחרים במסגרת הלכות טהרה, זאת אף על פי שרבים לא שמרו על הלכות הטהרה בכלל ( עמי הארץ ) . בברית החדשה 4 יעם על שלא נטלו ידייםמסופר שגם הסופרים נזפו בתלמידי מוש . פרשה זו מחייבת כמובן דיון ( להלן ) , אך כרגע אנו מביאים אותה כדי להצביע על רמת הפקפוק במצווה, ועל כך שעצם קיומה מעורר מחלוקת, ומצד שני חכמים מצפים שגם עמי הארץ, שאינם שומרים על טהרה בדרך כלל, פייה זו היה מקום, וכך נהגו רבים בציבור . עצםיקפידו...  אל הספר