מהות החינוך מחשבות בעקבות הזמנת העורכים

פרט אחד קטן : מטרת החינוך 61 מוסריות ( גזענות, דיכוי, הדרה וכו' ) . הרעיון האפלטוני ולפיו ביסוד כל התופעות החולפות הנגישות לחושים מסתתרת איזו מהות אידאית קבועה הנגישה לשכל נעשה מפוקפק ודחוי . ניטשה ניצח לפי שעה את אפלטון במערכה הגורלית על היחס הראוי בין מהות לתופעות . התודעה הפוסטמודרניסטית של ימינו נותנת קדימות לתופעות על פני המהות, לריבוי על פני האחדות, לפני השטח על פני העומק, לזמני על פני הנצחי, להווה על פני העבר והעתיד, לפוליתיאיזם על פני המונותיאיזם . תופעות מגוונות, מקריות, אטומות ( "מבחילות" בלשונו של סארטר ) — זה מה יש . אין מהות אל-זמנית ואל-מקומית שמסתתרת מאחוריהן, מכוונת אותן ומאצילה עליהן משמעות כוללת . צריך אפוא להתגבר על הפיתוי לחפש את "הקוסם מארץ עוץ" הנמצא מאחורי המסך, יוצר ומנחה את הדברים ומהלכם .  לצנזורה שעושה ה"פוסט" למושג המהות יש יתרונות, אך צריך לצנזר גם אותה . איסור מוחלט וגורף על השימוש במושג מהות פוגם בחשיבה, שההבחנה בין מהות לתופעות היא אחת מאבני היסוד שלה . כל המדעים מבוססים על הבחנה זו בין המבני, היציב, הניתן להמשגה — המהותי — לבין הריבוי המקרי, החולף והמו...  אל הספר