מבלי לגרוע מן האחריות האישית, המסר הברור העולה מנבואת ישעיהו הוא שהידרדרות מן הסוג הזה מתאפשרת רק כאשר השחיתות והגזל הופכים לנורמה 101 במצב עניינים של השחתה כלל ‑ חברתית, גםחברתית ומחלחלים אל ההנהגה . 102 לכן קורא הנביא לא רק לחשבון נפשהתיקון חייב להיות כללי ולא רק אישי . ולתיקון במישור הפרטי, אלא קודם כול לתיקון חברתי : "ציון במשפט תפדה 103 לקריאה זו יש חשיבות לא רק במישור המשפטי הפורמליושביה בצדקה" . של עשיית משפט, אלא גם במישור החברתי הרחב . תיקון העוול במשפט נושא עמו גם משמעות מחנכת המקרינה על המישור הציבורי . תפיסת ההידרדרות המוסרית והשחיתות כבעיה חברתית, ולא רק ככישלון אישי של פרטים מסוימים בחברה, מאפיינת נבואות רבות נוספות . כך, יחזקאל מתאר מציאות של "שריה בקרבה כזאבים טורפי טרף לשפוך דם לאבד נפשות 104 דימוי חזק לא פחות מופיע בנבואה שבה יחזקאל ממשיל למען בצוע בצע" . את מנהיגי העם, "רועי ישראל", למי שאוכלים מן הצאן ומפיקים ממנו תועלת, 105 במקום לרעות אותו . מערכת משפט המבוססת על עקרונות של צדק היא אפוא אחד התנאים לתיקון חברתי . ברור מן הדברים הללו בפרט, ומספרי הנביאים בכללם, כי ל...
אל הספר