פרי בטנם כאילו הם בנם או בתם החוקיים - ולו או לה זכויות וחובות כמו 2 זה מושתת על מערכת יחסים משפטית בין הוריםשל ילדים ביולוגיים . אימוץ מאמצים לבין ילד או ילדה מאומצים ; היינו האימוץ מותנה במתן הכשר חוקי למעמדו של בן המשפחה החדש . מעשה האימוץ בימינו מלווה באשרור רשויות שונות של המדינה ( שירותים סוציאליים, גורמים משפטיים ועוד ) , ואילו בעבר מעשה האימוץ של ילד לא בהכרח כלל מעורבות של גורמים מעין אלה, אך הוא היה מלווה כפי הנראה בטקס סמלי שבו בין היתר היה על האב המאמץ להניח את הילד על ברכיו ( על כך ראו בהמשך ) . אומנם ישנם במקרא כמה סיפורים שמהם אפשר ללמוד על ילדים שאומצו, אך אין בו הגדרה ברורה כלשהי לילד מאומץ, וגם אין בו חוקי אימוץ . מכיוון 3 משער שמנהג זה מקורו בתרבות המסופוטמית . עם זאת,שכך, החוקר דה וו מסיפורי המקרא אפשר ללמוד שהיו נהוגים סוגי אימוץ אחדים . כך למשל אברהם, בטרם נולדו בניו, רצה להוריש את רכושו לעבדו, לדמשק אליעזר, כאילו היה בנו : "וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֲדֹנָי יְהוִה מַה ‑ תִּתֶּן ‑ לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן ‑ מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר" ( בראשית ט...
אל הספר