היריון בעולם הקדום

מסופר כי לאחר שבני זוג ישנים יחד, האישה מתעברת . גם הקשר בין מחזור חודשי לבין היריון היה ידוע . כך למשל, מתיאורים מתקופת הממלכה החדשה עולה שאישה שלא קיבלה מחזור אינה צריכה להיטהר, שכן היא בהיריון . כלומר היה ברור באותה העת שאי ‑ קבלת מחזור היא סימן ברור להיריון . בפפירוסים העוסקים בעניינים רפואיים מפורטים גם סימנים אחרים ומיני לחשים ומעשי כשפים לזיהוי היריון - צבע העור, מהירות הדופק, מצב השדיים, השפעת השתן על ערֵמת חציר וזרעים ועוד - אך קשה לבדוק את אמיתוּת הסימנים או 2 לשחזרם . ממכלול השירים, הכתבים, הכשפים והלחשים, ספרי הרפואה, המכתבים וכיוצא באלה המצויים בידינו, אנו למדים שכל עמי המזרח הקדום, ובכללם הבבלים, האכדים, השומרים, החִתים, האוגריתים והישראלים, ידעו שיחסי מין הם הגורמים להתעברותן של נשים . בקרב עמים אלה אפשר למצוא מגוון רחב של שמות לזרע הגברי, לזרע הנשי ולרחם . גם משך ההיריון מוזכר במקורות ; 3 ובכתביםבשיר אכדי ליולדת נכתב : "כאשר מלאו ימיה, כאשר תמו ירחיה", 4 מכל אלה ומכְּתבים אחרים אנו למדיםממצרים נכתב : "בתום הזמן נולד תינוק" . שידעו אז שמשך ההיריון הוא עשרה חודשים ירחיים ...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)

הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה