דרכי מחשבה ואירועים שונים . אחת הבעיות העיקריות בראיית המקרא כמקור המכיל אמיתות היסטוריות היא שאלת זמן כתיבתו, שכן ברור כי נכתב במהלך פרקי זמן ארוכים ולא בהכרח ברצף . יש אומרים שהוא נכתב מאות שנים לאחר התרחשותם של המאורעות המתוארים בו, ולא כל החוקרים מסכימים פה אחד בעניין תאריך הכתיבה והעריכה של הספרים המרכיבים אותו, ואף לא בדבר הכרונולוגיה היחסית של כתביו ( האם החומש חובר בימי הממלכה המאוחדת [ מאה עשירית לפנה"ס ] או בימי ממלכת יהודה וממלכת ישראל [ במאות העשירית עד השמינית לפנה"ס ] ? האם החיבורים הם מאוחרים ונכתבו לאחר חורבן ממלכת ישראל [ 722 לפנה"ס ] או שמא נאספו ונערכו בעת גלות בבל ושיבת ציון בידי כוהנים וסופרים [ במאות השישית עד החמישית לפנה"ס ] , ואולי אף מאוחר עוד יותר ? ) . המקרא עוסק בעניינים ציבוריים הנוגעים לכלל האומה בהיסטוריה של ישראל . אך יש לזכור שבחיים הציבוריים השתתפו לרוב רק גברים, ואילו הֵדיו של "הקול הנשי" נשמעו רק לעיתים רחוקות, לרוב בהתבטאויות נשותיהם של אישי ציבור שדעתן נשמעה . לעיתים אפשר גם לקרוא בין השורות כיצד הכתיבו נשים אלה מהלכים ( במצוות שרה גירש אברהם את ה...
אל הספר