634תרבות מקומות הקודש בעם ישראל בתקופת המשנה והתלמוד – נספח ב – ברכות אופייה התרבותי והחברתי של תופעת מקומות הקודש בחברה היהודית בתקופתולעמוד על המשנה והתלמוד . שנינו : "הרואה מקום שנעשו בו ניסים לישראל, אומר ברוך שעשה ניסים ) פ"ט מ"א ( במשנה לאבותינו במקום הזה" . לכאורה יש בכך ביטוי לקדושה מסוימת של אתרים כאלה, שהרי ברכה תי המקובל לעשיית מצווה . ברם, אין להפריז בחשיבותה של הלכה זו . הפרקהיא הביטוי ההלכ כולו עוסק במי שרואה תופעת טבע ייחודית, ואף המקומות שנעשו בהם נסים נמנים עם רשימה זו . מכל מקום, אין עדות לכך שהקנו חשיבות דתית למקומות קדושים, או שהייתה ורים אחדים מעין אלו, ואולי אף ניתן למצוא מצווה לבקרם . בתלמוד הבבלי מסופר על ביק 1 רמז לחיפוש מתוכנן של מקומות שנזכרו במקרא תיירותי, - . אך אפילו למסורות אלו אופי אגדי ולאו דווקא אופי דתי . לאף אחד מהם לא נקשר המונח "קדושה" או "תפילה", לפיכך יש להטיל תלמוד הבבלי שבו יש יותר עדויותספק בקביעה כי אלו אתרי קודש במובן המקובל . כל זאת ב לתרבות מקומות קודש, כפי שנראה להלן . המושג "מקום קדוש" הוא מונח הלכתי ברור, ופירושו מקום שחלים עליו מצוות א...
אל הספר