השומרונים בספרות חז"ל – נספח א – ברכות 393 מנקודת התצפית שלנו היום לא קל לברר מדוע דחו שבי הגולה את השומרונים . עובדה היא שספר נחמיה מדבר על דחייתם למרות פנייה מפורשת של ה"שומרונים" להשתתף בבניית 1 ם, וכך הם ראו את עצמםהבית . בשלב זה ודאי שהשומרונים יכולים היו להיחשב ליהודי . כל הפרשה הזאת שהתחוללה אי שם בימי שיבת ציון אינה נוגעת לסוף ימי בית שני ולתקופה שלאחר החורבן . לתקופה מאוחרת זו, שהיא נושא דיוננו, חשובים שני נתונים . האחד הוא דתי . הנתון האחר הוא - העובדה שהשומרונים היו קבוצה יריבה, לפחות בתחום הפוליטי שהמקרא מתאר את השומרונים כצרי יהודה וככאלה שאין לשתף עמם פעולה בתחום הדתי . מהמקרא משתמע בבירור שהשומרונים אינם יהודים כשרים . עם זאת גם לחיים עצמם דינמיקה משלהם, ואין להסיק מדברינו שהחברה היהודית בסוף ימי בית שני, או לאחר מכן, ס לשומרונים . אין ספק שהייתה לו השפעה, אך העתיקה את המודל המקראי של היח משמעותו נצפתה במשקפיים של הת נאים שבהם פעלו חכמים עצמם . מכל מקום, בסוף ימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד היו השומרונים קבוצה בדולה . אלא שעדיין אין בכך כדי להגדיר האם נחשבו, בעיני החבר...
אל הספר