פרק תשיעי

653פ"ט מ"א – ברכות 1 לחציית הירדן . תיאודורט עורך השוואה בין השניים מזכירה ) סוף המאה הרביעית ( . איגריה . יתר הנוסעים ) סוף מאה רביעית ( את חציית הירדן, וכן פאולה שאת מסעה מתאר הירונימוס רדן, אף שמזכירים בהרחבה את מקום הטבילה . כך הנוסעים, וכךאינם מזכירים את חציית הי 2 במפת מידבה . סקירה זו מראה כי עד המאה הרביעית לא ייחסה החברה הנוצרית קדושה לחציית הירדן, ואף לאחר מכן הייתה חשיבותה משנית ושולית לעומת מקום הטבילה . הברכות והקללות שאמור מעתה עלינו לברר את העולה ממשנת סוטה המתארת את מעמד סוטה פ"ז ( היה להתקיים לאחר חציית הירדן . המשנה מתארת במפורט את הפרטים הטכניים , ואנו מציעים לקרוא את המשנה ומקבילותיה כעיסוק סמוי בקדושתם של שני מקומות : ) מ"ה הר גריזים, והגלגל שליד מקום חציית הירדן . הר גריזים היה מקום הקודש השומרוני רסם . בספרות היהודית קיים פולמוס נגד השומרונים, ובמסגרת זו גם פולמוס נגדהמפו 3 הקדושה שייחסו להר גריזים . כמה מהעדויות לפולמוס קשורות למשנתנו, אך יש לפולמוס גם ביטויים במקומות אחרים, ובהם לא נרחיב במסגרת זו . היהודיים אלא ממקורות חוץ מקום הקודש השני הוא הגלגל . על כך אינ...  אל הספר