פ"ב מ"ה – ברכות 305 פרק ח משנה א דפוס נפולייד קופמן - כתב אלו דברים שבין בית שמאי ובית הלל בסעודה . בית שמאי אומרים מברך על היום ואחר כן מברך על היין, ובית הלל אומרים מברך על היין ואחר כן מברך על היום . דברים שבין בית שמי לבית הלל בסעודה בית שמי אומרין מברך על היום ואחר כךאלו מדובר בקידוש, ושני הבתים מסכימים כי הקידוש כולל שני מרכיבים : ברכה – מברך על היין על היום, כלומר ברכת "מקדש השבת" או "מקדש ישראל וראש השנה" וכיוצא באלו, והברכה ובית הילל אומרים מברך על היין ואחר כך מברך עלהגפן",השנייה היא ברכת "בורא פרי המשנה אינה מנמקת את המחלוקת והעדות לנימוקים היא רק בתוספתא, – היום . כך גם המצב במשניות ) תוס', פ"ה הכ"ה ; ירו', יא ע"ד ; בבלי, נא ע"ב ( ומקבילותיה בתלמודים ות לכל מחלוקת, וההסברים הבאות . גם במשנה זו וגם במשניות הבאות שני הסברים לפח מבטאים לעתים גישות שונות ממש . מצב זה מתיר לנו לחפש הסברים נוספים למחלוקות, שכן נראה שהתנאים המאוחרים כבר מעניקים למחלוקת הקדומה טעמים המשקפים את עולמם ההלכתי, ואינם מסורת קדומה . בית שמאי הוא "שהיום בתוספתא שני טעמים לכל אחד משני הבתים . טעמם הראשון ש...
אל הספר