פ"ה מ"ה – ברכות 237 בתלמודים מובאת סדרת סיפורים על נסים שנעשו בידי החסידים, אבל יש בהם ביקורת על מעשיהם . חוני המעגל התפלל לגשם ונענה, ושמעון בן שטח מתלונן על מעשיו ואומר . כמו כן, הירושלמי מספר ) משנה, תענית פ"ג מ"ח ( זה חוני היה גוזר עליו נידוישאילולא היה כיצד ריפא החסיד את בנו של רבן יוחנן בן זכאי, ושוב התלמוד מסביר, די בדוחק, מדוע כוחו של החסיד רב משל החכם, שהחכם הוא כשׂר לפני המלך ואילו החסיד כעבד האהוב של רבו . כי קשה להתווכח עם – ז"ל היא שילוב של הערצה וביקורת . הערצההנימה השלטת בספרות ח ירו', ט ( על שהחסידים פונים לבורא עולם בבוטות ועל שהם מצפים לנס – הצלחה, וביקורת . מסורת חכמים מכירה ומוקירה את החסידים ופועלם . הם זוכים למעמד ) ע"ד ; בבלי, לד ע"ב ד בציבור אינו מוטל בספק במסורת חכמים . מיוחד בציבור ובין החכמים, ומעמדם המיוח הביקורת מעידה על הסתייגות מחסידים ומפועלם, ועל מתח בין החכמים הנורמטיביים והחסידים בעלי העצמה הדתית הכריזמטית . כך, הורדת הגשמים של חוני המעגל בערב פסח נידוי, אבל מהמסתיימת בתגובה מסויגת של שמעון בן שטח : "אלמלא חוני אתה גוזרני עליך אעשה לך שאתה מתחטא לפני ...
אל הספר