שמואל אטינגר, האנטישמיות ו'התיזה שמעבר לציונות': היסטוריוגרפיה, פוליטיקה ומעמד

דני גוטוויין 130 282 המערבית לכלול את פשעי הנאצים בחוק התיישנות העומד להכנס לתוקפו ב- 8 למאי' . במהלך השנה התעורר גם פולמוס ציבורי בשאלת כינונם של יחסים דיפלומטיים בין 283 נשא ביוני 5691ישראל למערב-גרמניה, ואטינגר, שהתנגד 'בחריפות' לכינון היחסים, דברים ב'עצרת דומיה מיוחדת לזיכרון השואה', שנערכה באוניברסיטה העברית ערב בואו 284 של השגריר . אפשר להסביר את המהפך בפרשנות האנטישמיות של אטינגר כתגובה למושג 'גרמניה האחרת' שתפס מקום מרכזי בצידוק הנורמליזציה של יחסי ישראל-גרמניה . כך, למשל, פתח שמעון פרס את מאמרו 'ויכוח עם גרמניה ועמה' — שפורסם בשיאו של הוויכוח על התיישנות פשעי הנאצים — במשפט 'גרמניה של היום היא גרמניה אחרת מזו שהיתה ערב ובמשך מלחמת העולם השניה . אפילו לא כל הגרמנים אחרים, הרי שמצבה של גרמניה הוא 285 ובן-גוריון אף טען בריאיון לעיתון הסטודנטים פי-האתון כי שונה לחלוטין ממה שהיה' . 286 'מי שאינו רואה, שגרמניה אחרת — הוא אידיוט גמור, או איש שאינו אומר את האמת' . המושג 'גרמניה האחרת' התבסס אפוא על 'מצבה השונה' של גרמניה לאחר השואה, שממנו נבע שינוי בעמדתם של הגרמנים כלפי היהודים, שאמו...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב