ל מ י ? – י ד ו ש ם 62 הפער הנורא שבין חיי היישוב הרגועים לבין הסבל וההרג באירופה, כמו היו שני היו בעיני האידאולוגיה הציונית בעלות ארץ-ישראלאירופה ו עולמות נפרדים . – ארץ-ישראל משמעות ערכית מנוגדת : לגולה יוחסה משמעות שלילית, ול , האובדן, האבל והמבוכה היו נחלת פי מעמדן בהלכה . רגשות הכאבית, עלחיוב רבים מקרב אנשי היישוב והנהגתו . הם גישרו כעת בין שני העולמות והפכו את הזיכרון הקיבוצי למסגרת התרבותית המתאימה ביותר להתמודדות עם הדילמה . צוב זיכרון ההצעות להנצחת השואה היו בעצם הניסיון הקיבוצי הראשון לעי . ארץ-ישראלהגולה ב י שנהבי : האיש והחלום מרדכ יד זיכרון ליהודים קורבנות השואה עלה לראשונה ארץ-ישראלהרעיון להקים ב מאחורי המאבק ארוך השנים לקיומה היה . יוזם ההנצחה והרוח החיה 2491בקיץ כךר ( , תחילה חבר קיבוץ בית אלפא ואח 1983 - 1900 מרדכי שנהבי ) אלפנביין ( ) בקרן קיימת לישראל . שנהבי נולד ברוסיה וגדל בכירקיבוץ משמר העמק ועובד בווינה בירת אוסטריה . מנעוריו עסק בפעילות ציונית והיה ממקימי תנועת הנוער נפגש באודסה עם חיילי 1918 תחילת נובמבר ובסוף אוקטוברהשומר הצעיר . צבי וגם זכה להכיר את-בןגוריון...
אל הספר