286 ז כ ו ת ה ש ל אִש ה הנערה היהודייה גם במקרה של הנערה היהודייה, ממש כמו במקרה של האִשה היהודייה, אי אפשר לתפוס בצילום חטף את כל פרטי הרקע ההופך אותה למה שהיא . לשם כך יש לחזור אל פרק זמן שניתן להגדירו בצורה גמישה ביותר כ"תקופת היהודים של פעם" כדי לקבל חומר שישמש להצגת הנערה היהודייה של ימינו . תוך כדי חזרה זו לאחור מגיעים למסקנה משונה : בעוד שלחיי המין ולחיי הנישואים של היהודים יוחסה חשיבות רבה ביותר, זוכים השותפים ההכרחיים בתהליכים האלה להערכות מאוד לא שוויוניות — כאילו עבודת הקודש ועבודת החול לא היו מגיעות בהכרח לידי מיצוי, ולא היו מתבטלות, לולא הייתה השוֹנוּת בין הגבר לאִשה בשני התחומים האלה משלימה האחת את רעותה . אפשר להסביר הערכה בלתי שוויונית של שתי קטגוריות של יצורים התלויות לגמרי זו בזו רק בכך שהפוסקים ופרשני ההלכה הגברים הרשו לעצמם לתפוס עמדה של יתרון, עמדה שבחלוף השנים והתקופות הפכה להשקפת עולם, אך באמצעות סולידריות חזקה של הנשים — שאיננה בנמצא — היה אפשר לאַיֵּין אותה, להראות את הקיצוניות המגוחכת הטמונה בה, אילו היו הנשים מסרבות לשתף פעולה עם השקפת העולם הזאת, והיו עושות ...
אל הספר