ב. "אחדותו" וייחודו של הקיום היהודי בימי הביניים

עולמם הרוחני המיוחד של היהודים ה טדסקים׀ 91 בכל זמן ומקום בטריטוריה של צפון איטליה מצא היהודי שהשתייך לקהילת האשכנזים בין כותלי בית הכנסת מִפלט מרוחות התרבות הזרה של סביבתו הנוכרית . חומות בית הכנסת שמרו עליו מפני טמיעה בגויים ומפני כליה רוחנית . בבית הכנסת יכול היה היהודי מקהילת האשכנזים להתייחד עם אלוהיו ועם מורשת אבותיו ולשמר את מסורתו הייחודית . שימור המסורת בקרב היהודים הטדסקים בדור המהגרים ובדור השני כבר הודגש בפרק הקודם . כאמור, בדור השלישי החל השינוי התרבותי להשפיע על צאצאי המהגרים מגרמניה, כשהתחוללו תמורות בקרבם ובסביבתם וכשלא נמצאו לתרבות שיובאה מגרמניה דפוסים שיאפשרו את המשך קיומה לפי התנאים החדשים שנוצרו . אפשר לומר שהשינוי התרבותי התחולל משעה שמנגנון ההסתגלות החל לפעול בקרבם . השוני התרבותי בדור השלישי של הטדסקים היה שינוי טבעי ונבע מהבדלי התפיסה והתגובה ביניהם ובין דור המהגרים ודור בניהם . הדור השלישי לא הכיר את המסורת מגרמניה במקומה המקורי, ומכאן שכבר לא דבקה בו הקנאות למסורת אבותיו המיובאת . בני דור זה נולדו באיטליה למציאות חדשה ואף החשיבו את עצמם בראש ובראשונה איטלקים ...  אל הספר
מוסד ביאליק