ג. הגירתה מרצון של קהילת היהודים הטדסקים

ההגירה האשכנזית של הטדסקים לצפון איטליה׀ 51 36 יהדות 35 וסימונסון . 34 בונפיל 33 שולוואס,היהודית באיטליה מתוארים אצל ריבלין, איטליה של ראשית הרנסנס הפכה אפוא מקהילה הומוגנית בעלת אופי תרבותי ועדתי אחיד ליהדות הטרוגנית שהרכבה כולל יהודים איטליאנים, אשכנזים, ספרדים, לוונטינים, צרפתים וצפון אפריקנים . אפשר לומר שאיטליה היתה לקיבוץ גלויות ראשון של העם היהודי מאז גלה מארצו — קיבוץ בעל אופי תרבותי מורכב ורבגוני . טואף טוען שהתמונה המתקבלת מנדידתם של רבים מהמהגרים האשכנזים מגרמניה לאיטליה של אותה תקופה מצמצמת את חשיבותה של התפיסה ההיסטוריוגרפית- קונבנציונלית . זו קובעת כי מהגרים שהחליטו להגר לארץ יעד נדיבה שתשמש להם מקלט מפני רדיפות ופורענויות עתידיות בארץ המוצא מסתגרים בתוך עצמם לחלוטין 37 משה ומסתירים את כמיהתם לחזור לארץ המוצא לכשישתנה שם המצב לטובה . אביגדור שולוואס מציין כי "הגדלתה של האוכלוסייה היהודית בחצי-האי עצמו היא אחת הסיבות החשובות, בצד סיבות אחרות, לפעילות הסוציאלית והתרבותית המיוחדת 38 הבנקאים והמלווים במינה המציינת את היהדות האיטלקית בתקופת הרנסאנס" . בריבית מגרמניה וממקומות א...  אל הספר